鸿蒙中的歌声

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Shklar分析卢梭笔下的权威形象说：卢梭一方面期待一个权威的出现，使政治社会的秩序能够符合人性的发展，把堕落的人性重新拯救回来；另一方面，他又深刻地意识到这种权威在现实生活中很难找到对应，因为任何权威都有可能限制公民的自由而自身堕落为专制。无论如何，人进入社会之后就会“去自然化”，纯粹保有自然的激情不可能也不实际。在她的论述中，卢梭对于权威的想象无疑与韦伯所谓的卡里斯玛型统治有着相似之处。卢梭知道自己不可能成为这样的权威，显然《社会契约论》是提出了治理的问题而不是给出方案——卢梭本人并不是立法者。为什么？Shklar说原因很简单：卢梭没有立法者的气质。

什么是立法者/权威的气质？就是能够既成为领导别人的上级，又表现出父亲一般的关心。但根本的一点却是：性格中不能有偏向于思辨（speculation）的倾向，雷厉风行才是领导才能的体现。卢梭的小说《新爱洛伊斯》就通过Wolmar的形象体现了领导所应具备的素质……那么，人为什么会产生偏向于思辨的性格？Shklar认为，这根本是因为回忆。正是因为回忆，人才有可能从往事中反观现在，人因此能够后悔，也能够感到快慰。如果歪曲地套用柏拉图《会饮》里的一句话：知识就是回忆。

但是，人不可能活在回忆里。nostalgia是一种心理疾病，必须得到医治和开导，而这正是权威所应起的作用。必须摆脱回忆，人才可能重新生活在现实，才能认识到自己是一个有能力承担生活的人……